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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    　　[6] 参考任以撒著，《系统神学》，台北，改革宗出版公司，2005年3月新六版，页263。 　　[7] 引自傅伟勋，〈大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒──中日佛教戒律观的评较考察〉，《中华佛学...众善奉行，自净其意，是诸佛教。[1]”(T2．551a) 　　关于此偈的解释，有些经典将它比配于戒定慧三学[2]。而“诸恶莫作”即是戒学的范围，它是三学的初阶。由此可见，在伦理的范畴中，离恶行善，是...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html

  • 清凉国师澄观

    了佛教经典，为他打下了深厚的佛学理论基础。唐肃宗至德二年(757)，澄观国师二十岁，从越州开元寺著名的昙一律师受具足戒，学习南山行事止作，并讲《律》藏。同年，又礼常照禅师受菩萨戒，成为一名大乘佛教的...(839)三月六日临终前向海岸等门徒所说的遗教。至于他的思想及其特色，将另行文论述。现将其高尚品格略述于下。 　　前面说过，澄观国师不仅受过具足戒和菩萨戒，也讲过相部律和南山律，而且在从昙一大师受...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html

  • 华严宗思想源流

    廿一岁从妙善寺常照法师受菩萨戒；肃宗乾元年中（758A.D.--759A.D.）依润州栖霞寺醴法师学相部律；后回越州从昙一律师学南山律；又往金陵玄璧法学关河三论之学。代宗大历年中（766A.D.)在...和相州北道一样消失不见。 　　华严宗在义理上除受地论宗哲学的影响之外，它还受摄论宗思想的影响，摄论宗顾名思义即以摄大乘论为研究对象，此论原是无著菩萨所著，西元五三一年由佛陀扇多译出，但其时正当地论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html

  • 论智顗的“生态放生”的启示

    560)受菩萨戒，并曾“将笼养的名贵禽鸟全部放生”④。可见，自东晋末年至南北朝，由于受译介进来的《金光明经》（其中的“流水长着子品”与“放生”有关，详后）的影响，佛教意义上的“放生”才开始出现，并渐渐流行...“放生”理念之前，我们有必要先来了解一下《金光明经》中体现“放生”思想的“流水长者子救鱼”的故事，因为正是受这个故事的启发，智者大师才萌发了其特有的“放生”思想并行以相应的“放生”实践。 　　二、《...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html

  • 梵网经菩萨戒略注［一］

    能消罪雾，持戒复本心地，犹如月出清凉，从清凉心地，修一切功德，如璎珞珠庄严法身。 罪灭、心清凉、功德庄严，微尘菩萨众，由是成正觉。 是卢舍那诵，我亦如是诵，汝新学菩萨，顶戴受持戒，受持是戒己，转授诸众生。 戒亦是成佛之本，故报身佛诵戒，化身佛亦诵戒，汝等初发心菩萨，应恭敬尊重、顶戴受持。历代祖师不但受持佛戒，还传给我们，是故一切众生，都应发心受持菩萨戒。 谛听我正诵...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html

  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    …弱岁归心释教，年二十余，入钟山就灵曜寺则法师受菩萨戒。暮齿官陈，与摄山布上人游款，深悟苦空，更复练戒，运善于心，行慈于物，颇知自励，而不能蔬菲，尚染尘劳，以此负愧平生耳。 　　以上所列举人物，身份...《易》，与张融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解”；何胤“师事沛国刘瓛，受《易》及《礼记》、《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，其业皆通……胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘西寺讲经...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    重要，只有不住自利之心，方能脱离小乘，突破狭隘的自利，进入大乘的最高精神境界。 　　何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。 　　波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，...学习五部大论（在噶当的六大论上增加了抉择正见的中观学），是从律经论三藏中选出最有代表性的经论。 三学（闻、思、修的主要内容），戒－《律经》【64】， 定－《现观庄严论》【65】（谈菩萨修行证果），慧-...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html

  • 北传佛教与中国素食文化：林伯谦

    苦者，辄加以菩萨之号，其臣下奏表上书亦称衍为皇帝菩萨。」 [49]既然武帝是皇帝菩萨，已受菩萨戒，不仅不能食肉饮酒，更见不得他人饮酒食肉，因此在《广弘明集．慈济篇》就见到武帝亲颁〈断杀绝宗庙牺牲诏〉、... 　　继梁武帝之后，同时代北齐文宣帝也请僧稠授菩萨戒，下令断酒禁肉，《续高僧传》卷十六〈僧稠传〉云: 　　稠年过七十，神宇清旷，动发人心。敬揖情物，乘机无坠。帝扶接入内，为论正理，因说三界本空，国土...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
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